Hơi Thở Phúc Hồ Lô Có Phải Thở Bụng Không?

Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không? Câu trả lời ngắn gọn là: có quan hệ trực tiếp, nhưng nếu hiểu “thở bụng” chỉ là hít vào làm bụng phình, thở ra làm bụng xẹp thì vẫn chưa đủ để hiểu Phúc Hồ Lô. Cái bụng chuyển động chỉ là phần dễ nhìn thấy nhất; phía sau nó là cơ hoành, sự mở của toàn vùng thân giữa, chất lượng của Hơi Thở và một tiến trình Điều Tức sâu hơn trong hệ Khí công của Thầy Lê Thuận Nghĩa.

Đây là chỗ người mới rất dễ nhầm. Thấy bụng phình thì tưởng đã “thở Phúc Hồ Lô”; cố phình bụng thật lớn thì tưởng công phu càng sâu. Nhưng Phúc Hồ Lô không được xây bằng việc diễn một động tác ở thành bụng. Nó phải được xây từ chính Hơi Thở.

Trong hệ thống Hơi Thở Dưỡng Sinh và “Truyền Nhân Của Hơi Thở” của Thầy Lê Thuận Nghĩa, Hơi Thở Bụng, Thở Bình và Phúc Hồ Lô có mối quan hệ rất gần. Tuy nhiên, càng đi sâu, người tập càng phải vượt khỏi hình ảnh đơn giản “bụng phình – bụng xẹp” để nhận ra một Hơi Thở có chiều sâu, có nhịp, có cấu trúc và có khả năng đi vào vận động Khí công.

hoi-tho-phuc-ho-lo

Table of Contents

Trả lời ngay: Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không?

Nếu dùng chữ “thở bụng” theo nghĩa nền tảng trong hệ Hơi Thở của Thầy, có thể nói Phúc Hồ Lô gắn trực tiếp với Hơi Thở Bụng và Thở Bình.

Nhưng nếu dùng “thở bụng” theo cách hiểu phổ thông là:

hít vào → cố làm bụng phình; thở ra → kéo bụng xẹp,

thì câu trả lời là: không thể đồng nhất như vậy.

Phúc Hồ Lô sâu hơn một động tác của thành bụng. Nó liên quan đến:

hoạt động của cơ hoành;
sự mở của lồng ngực và sườn dưới;
chuyển động của bụng;
sự tham gia của hai bên hông và vùng lưng;
độ sâu, chậm, êm và tiết chế của Hơi Thở;
cấu trúc nhịp và “thì” khi tiến sâu;
khả năng đưa Hơi Thở vào vận động;
tiến trình từ Hơi Thở căn bản đến Điều Tức.

Vì vậy, cách nói chính xác hơn là: Hơi Thở Bụng là cửa vào rất quan trọng để hiểu Phúc Hồ Lô, nhưng Phúc Hồ Lô không nên bị thu nhỏ thành việc làm cho bụng phình và xẹp.

Vì sao người ta dễ đồng nhất Phúc Hồ Lô với thở bụng?

Lý do rất đơn giản: bụng là nơi dễ nhìn thấy chuyển động nhất.

Khi một người hít vào với cơ hoành tham gia tốt, cơ hoành co và hạ xuống. Sự thay đổi áp lực trong ổ bụng khiến thành bụng đang được thả lỏng có xu hướng nở ra. Khi thở ra, cơ hoành trở về và bụng dần thu lại.

Nhìn từ bên ngoài, ta thấy:

hít vào → bụng phình; thở ra → bụng xẹp.

Vì vậy người ta gọi ngắn gọn là “thở bụng”.

Nhưng cái mắt nhìn thấy chưa phải toàn bộ cơ chế.

Không khí không chạy xuống bụng. Phổi vẫn là nơi nhận không khí. Cái làm cho bụng nở chính là sự vận động của cơ hoành và những thay đổi cơ học trong vùng thân giữa.

Đây là kiến thức nền rất quan trọng đã được tách riêng trong Thở bằng bụng có phải không khí đi xuống bụng không? và Tại sao bụng phình ra khi hít vào?.

Thở bụng đúng không phải là chủ động đẩy bụng

Đây là ranh giới đầu tiên giữa hiểu cơ chế và bắt chước hình thức.

Người mới thường được bảo “hít vào phình bụng”. Sau vài lần, họ phát hiện mình có thể chủ động dùng cơ bụng đẩy thành bụng ra phía trước. Bụng càng phình lớn, họ càng tin rằng mình đang thở sâu.

Nhưng bụng có thể chuyển động mà không phản ánh đầy đủ chất lượng hoạt động của cơ hoành.

Chiều nhân – quả cần được hiểu là:

Hít vào → cơ hoành hạ → vùng thân giữa thay đổi → bụng được phép nở.

Chứ không phải:

Hít vào → dùng sức đẩy bụng → tạo hình thức giống thở bụng.

Đây là lý do người học nên nắm vững Cách thở bằng cơ hoành đúng kỹ thuật trước khi chạy theo những tầng sâu hơn của Phúc Hồ Lô.

Trong cách luyện của Thầy: ngực mở rồi Hơi tiếp tục xuống sâu

Một điểm rất dễ bị hiểu sai là cho rằng thở bụng đúng thì ngực hoàn toàn không được chuyển động.

Không nên máy móc như vậy.

Trong cách luyện Hơi Thở đang bàn theo hướng dẫn của Thầy, khi hít vào, ngực mở trước, sau đó vẫn tiếp tục cùng Hơi Thở ấy để cơ hoành hạ xuống và bụng phình ra.

Đây là một Hơi Thở vào liên tục, không phải hai lần hít riêng biệt.

Có thể hình dung:

mũi → ngực mở → Hơi tiếp tục → cơ hoành hạ → bụng nở.

Khi thở ra qua mũi, bụng dần thu lại và cơ hoành trở về.

Điều cần tránh không phải là ngực mở. Điều cần tránh là chỉ hút Hơi ở phần ngực trên, nhấc vai, căng cổ, rít khí mà cơ hoành và vùng thân dưới tham gia kém.

Đọc thêm Thở ngực và thở bụng khác nhau như thế nào?.

Cơ hoành mới là chiếc cầu quan trọng

Nếu chỉ nhìn cái bụng, chúng ta dễ bỏ qua nhân vật quan trọng nhất trong câu chuyện: cơ hoành.

Cơ hoành là cơ hô hấp chủ yếu, nằm dưới phổi và có dạng vòm. Khi nó co và hạ xuống trong thì hít vào, thể tích lồng ngực tăng, đồng thời các thành phần trong ổ bụng chịu sự thay đổi áp lực và dịch chuyển.

Vì vậy, bụng nở là một dấu hiệu bên ngoài có thể giúp người mới nhận biết Hơi Thở cơ hoành.

Nhưng khi công phu tăng lên, người tập không còn chỉ quan sát cái bụng.

Họ bắt đầu cảm nhận toàn bộ thân giữa.

Đây chính là chiếc cầu giúp ta hiểu vì sao Phúc Hồ Lô có quan hệ với thở bụng nhưng không thể chỉ được giải thích bằng hai chữ “phình bụng”.

Người muốn hiểu sâu phần này nên đọc Cơ hoành trong hơi thở Phúc Hồ Lô và Cơ hoành là gì? Vai trò của cơ hoành trong hô hấp.

Phúc Hồ Lô không chỉ mở ra phía trước

Đây là bước chuyển rất quan trọng.

Nếu người tập chỉ biết bụng trước, Hơi Thở vẫn đang được cảm nhận theo một chiều.

Khi cơ hoành hoạt động tốt hơn và thành bụng không bị khóa cứng, người tập có thể dần nhận ra sự thay đổi ở:

bụng trước;
hai bên hông;
vùng sườn dưới;
vùng lưng.

Không có nghĩa bốn vùng ấy phải cùng phình thật lớn.

Cũng không phải người tập cố banh hông hay đẩy lưng để “tạo Phúc Hồ Lô”.

Ngược lại, càng cố tạo hình, thân càng dễ căng.

Điều cần học là nhận biết một Hơi Thở có tính ba chiều, trong đó bụng – hông – lưng dần không còn là những bộ phận rời rạc.

Đọc sâu hơn tại Bụng – hông – lưng vận động như thế nào khi thở Phúc Hồ Lô?.

So sánh thở bụng phổ thông và Hơi Thở Phúc Hồ Lô

Khía cạnh	Thở bụng theo cách hiểu phổ thông	Phúc Hồ Lô trong hệ Hơi Thở của Thầy
Dấu hiệu dễ thấy	Hít vào bụng nở, thở ra bụng thu	Có nền bụng nở – thu nhưng không dừng ở đó
Cơ hoành	Có thể được nhắc tới hoặc không	Là cơ chế nền rất quan trọng
Ngực	Đôi khi bị hiểu sai là phải bất động	Ngực có thể mở tự nhiên trong Hơi Thở vào
Không gian cảm nhận	Chủ yếu bụng trước	Bụng – hông – sườn – lưng
Chất lượng Hơi	Thường chú ý phình – xẹp	Chú trọng sâu – chậm – êm – tiết chế
Cấu trúc	Thường chỉ hít vào/thở ra	Có thể phát triển thành các Hơi Thở theo “thì”
Ứng dụng	Bài tập hô hấp hoặc thư giãn	Nền để đưa Hơi Thở vào hệ thống Khí công và Điều Tức

Chính bảng so sánh này trả lời khá rõ câu hỏi Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không?: có cùng một nền quan trọng, nhưng nội hàm Phúc Hồ Lô trong hệ của Thầy rộng hơn cách hiểu phổ thông về thở bụng.

Vì sao Thầy còn gọi Phúc Hồ Lô là Thở Bình?

Trong các tài liệu của Thầy, ta gặp những cách gọi Phúc Hồ Lô – Hơi Thở Bụng – Thở Bình đặt gần nhau.

Điều này rất quan trọng bởi nó cho thấy không nên cố chia cắt ba tên gọi thành ba kỹ thuật hoàn toàn không liên quan.

Nhưng cũng không nên suy luận ngược rằng bất kỳ ai biết phình bụng khi hít vào đều đã thành thục Phúc Hồ Lô.

Tên gọi có thể chỉ vào cùng một nền Hơi Thở, trong khi mức độ thành thục, nội hàm và khả năng ứng dụng của người tập có thể hoàn toàn khác nhau.

Một người mới đang học cho bụng mềm và cơ hoành hạ xuống khác rất xa một người đã có thể mang nền Hơi ấy vào cấu trúc Hơi Thở nhiều thì và vận động Khí công.

“Sâu” trong Phúc Hồ Lô không có nghĩa hút đầy phổi bằng mọi giá

Trong tài liệu Khí Công Trung Đẳng, Thầy nêu một đặc điểm quan trọng của Phúc Hồ Lô/Thở Bình/Thở Bụng là Hơi Thở hướng tới sâu, chậm và ít dưỡng khí, đồng thời nhấn mạnh không rít Hơi.

Đây là câu rất dễ bị hiểu sai nếu chỉ lấy một chữ “sâu”.

Người tập có thể nghĩ:

càng sâu càng tốt → vậy phải hút càng nhiều không khí càng tốt.

Nhưng nếu để lấy thêm không khí mà phải nhấc vai, căng cổ, rít Hơi và ép lồng ngực đến giới hạn thì chất lượng Hơi đã thay đổi.

Sâu phải đi cùng chậm và êm.

Chiều sâu cần được tạo ra nhờ khả năng làm việc ngày càng tốt của cơ hoành và toàn vùng thân giữa, không phải bằng một cuộc thi xem ai hút được nhiều khí hơn.

Đây là lý do Cách tập hơi thở dài, chậm và êm là một mắt xích rất phù hợp trong cụm nội dung Phúc Hồ Lô.

“Ít dưỡng khí” cũng không có nghĩa cố tình thiếu oxy

Nguyên tắc “càng ít dưỡng khí càng tốt” cần được đặt đúng trong ngôn ngữ và bối cảnh luyện công của Thầy.

Nó không nên bị biến thành mệnh đề y khoa rằng thiếu oxy càng nhiều càng tốt cho sức khỏe.

Ở tầng thực hành căn bản, điều đáng học là tính tiết chế: Hơi vào êm, không tham khí, không rít, không phải mỗi lần hít đều cố nhồi phổi đến mức tối đa.

Những phương pháp có chủ ý điều chỉnh mạnh thông khí, nín thở hoặc tạo kích thích sinh lý sâu hơn không nên được suy diễn từ một câu rồi tự tập tùy ý.

Nếu đang tập mà chóng mặt, tê tay chân, choáng hoặc phải hớp Hơi liên tục, đừng xem đó là bằng chứng rằng “khí đã chạy”.

Hãy giảm mức độ điều khiển và trở về Hơi Thở bình thường.

Phúc Hồ Lô bắt đầu ở bụng nhưng phải đi ra khỏi cái bụng

Có thể dùng câu này để ghi nhớ toàn bộ vấn đề:

Phúc Hồ Lô bắt đầu rất rõ ở Hơi Thở Bụng, nhưng công phu không được mắc kẹt ở cái bụng.

Ban đầu, bụng là nơi dễ quan sát.

Sau đó, người tập nhận ra cơ hoành.

Rồi sườn dưới.

Rồi hông.

Rồi lưng.

Rồi toàn thân giữa.

Rồi chất lượng Hơi.

Rồi nhịp.

Rồi “thì”.

Rồi sự phối hợp Hơi Thở với vận động.

Và cuối cùng, vấn đề không còn là cái bụng phình bao nhiêu centimet nữa.

Đó là quá trình đi từ hình thức của Hơi Thở sang nội hàm của Hơi Thở.

Từ Phúc Hồ Lô đến Khai – Mãn – Hóa – Tịch

Ở một lớp thực hành sâu hơn, Hơi Thở Phúc Hồ Lô còn được soi qua bốn pha Khai – Mãn – Hóa – Tịch.

Ở đây, người tập bắt đầu nhận ra một Hơi Thở không chỉ có hai thao tác “hít” và “thở”.

Khai là sự mở ra của Hơi Thở.

Mãn là lúc Hơi đạt độ đầy thích hợp của chính chu kỳ ấy.

Hóa là quá trình chuyển và trả Hơi.

Tịch là khoảng lặng tự nhiên khi một chu kỳ đã khép lại.

Điều đáng chú ý là những pha này không nên được tạo ra bằng cưỡng ép. Đặc biệt, Tịch không đồng nghĩa với khóa cổ họng và cố nín thở thật lâu.

Đọc riêng tại 4 pha Khai – Mãn – Hóa – Tịch của hơi thở Phúc Hồ Lô.

“Nhất tức quán triệt Tam điền” không phải lấy sức ép Hơi xuống bụng

Khi đi sâu vào ngôn ngữ Khí công, người học có thể gặp cách diễn đạt “Nhất tức quán triệt Tam điền”.

Đây lại là một nơi rất dễ bị hình dung cơ học quá mức.

Nếu nghĩ rằng phải lấy một khối không khí rồi dùng ý chí ép nó chạy từ ngực xuống bụng dưới, người tập đã trộn lẫn hình ảnh luyện công với giải phẫu hô hấp.

Không khí vẫn vào phổi.

Cơ hoành và toàn thân tạo nên những biến đổi mà người tập dần cảm nhận sâu hơn.

Trong ngôn ngữ thực hành của Thầy, việc nói đến Hạ – Trung – Thượng hay Tam Điền cần được đặt trong toàn bộ hệ thống công pháp, không nên biến thành một tuyên bố rằng không khí thật sự chạy qua ba “bình chứa” trong cơ thể.

Chủ đề này được tách riêng tại Phúc Hồ Lô và “Nhất tức quán triệt Tam điền”.

Phúc Hồ Lô là nền để học các cấu trúc Hơi Thở theo “thì”

Nếu Phúc Hồ Lô chỉ là phình bụng – xẹp bụng thì rất khó giải thích vì sao trong hệ “Truyền Nhân Của Hơi Thở” còn có Hơi Thở Hai Thì, Ba Thì, Bốn Thì, Năm Thì và những tầng thực hành khác nhau.

Điều đó cho thấy Hơi Thở được nhìn như một cấu trúc có thể được huân tập và tổ chức ngày càng tinh tế.

Người học từ chỗ chỉ biết:

hít vào – thở ra

dần bắt đầu nhận ra:

nhịp – thì – chuyển tiếp – khoảng lặng – vận động – ý – tâm.

Đây chính là nơi Hơi Thở Bụng căn bản mở sang thế giới rộng hơn của Điều Tức.

Đọc thêm Hơi thở 2 thì là gì?, Hơi thở 3 thì là gì? và Nhịp thở trong khí công có vai trò gì?.

Từ Phúc Hồ Lô đến Tự Tức – Tưởng Tức – Hành Tức – Tiết Tức – Tâm Tức

Đây là lý do Phúc Hồ Lô có vị trí quan trọng trong “Truyền Nhân Của Hơi Thở”.

Nó không phải điểm kết thúc.

Nó là nền để Hơi Thở tiếp tục được huân tập qua những tầng sâu hơn mà Thầy trình bày như:

Tự Tức;
Tưởng Tức;
Hành Tức;
Tiết Tức;
Tâm Tức.

Điều quan trọng là không biến năm tên gọi này thành năm bài thở độc lập để tự lựa chọn và tập tùy ý.

Chúng thể hiện một tiến trình làm việc với Hơi Thở ngày càng sâu.

Người muốn nhìn toàn bộ bản đồ nên đọc Từ Tự Tức đến Tâm Tức: 5 tầng thực hành hơi thở và Điều tức là gì? Vai trò của điều tức trong khí công.

Tại sao chưa vững Phúc Hồ Lô thì không nên vội học Hành Tức?

Trong tài liệu Khí Công Trung Đẳng, Thầy từng lưu ý người chưa thành thục Hơi Thở Phúc Hồ Lô/Thở Bụng/Thở Bình không nên thực hành phần Hành Tức tương ứng.

Chỉ một lưu ý này đã cho thấy Phúc Hồ Lô được đặt ở đâu trong hệ thống.

Nó là nền.

Nếu nền Hơi Thở còn phải dùng sức đẩy bụng, còn rít Hơi, còn nhấc vai, còn không phân biệt được cơ hoành với động tác thành bụng mà đã vội bước sang những kỹ thuật cao hơn, người tập rất dễ chỉ sao chép hình thức.

Khí công không tiến bằng số lượng kỹ thuật đã biết.

Nó tiến bằng mức độ một nguyên lý đã thực sự trở thành khả năng của thân.

Từ thở bụng tĩnh đến Hơi Thở trong vận động

Đây là phép thử rất thú vị.

Một người có thể nằm yên và làm bụng phình – xẹp rất đẹp.

Nhưng khi đứng lên vận động, Hơi lập tức chạy lên ngực, vai nhấc, nhịp loạn và miệng bắt đầu hớp khí.

Khi ấy, Hơi Thở chưa thực sự đi sâu vào công phu.

Trong hệ “Truyền Nhân Của Hơi Thở”, Hơi phải dần có khả năng đi cùng vận động.

Thân chuyển mà Hơi không mất.

Động tác đổi mà Hơi không đứt.

Vận động tăng mà chất lượng Hơi vẫn được giữ trong khả năng của người tập.

Đó là bước chuyển từ một bài tập thở bụng sang một nền Hơi Thở thực sự phục vụ Khí Công.

Có phải công pháp nào cũng phải thở giống Phúc Hồ Lô?

Không nên áp dụng máy móc.

Đây là điểm rất quan trọng trong hệ thống của Thầy.

Hít vào và thở ra bằng mũi có thể phù hợp với nền Hơi Thở đang bàn, nhưng không có nghĩa tất cả công pháp đều bắt buộc thở ra bằng mũi.

Ví dụ rõ nhất là Lục Tự Khí Công: Hơi vào bằng mũi nhưng Hơi ra liên quan đến khẩu hình và Tự quyết, vì vậy được thực hiện qua miệng theo yêu cầu của công pháp.

Nói cách khác:

nền Hơi Thở phải vững, nhưng cách sử dụng Hơi phải phục vụ công pháp.

Không nên lấy một quy tắc của Phúc Hồ Lô rồi ép vào mọi bài tập.

Phúc Hồ Lô đi vào các bài Khí công như thế nào?

Khi nền Hơi Thở đã đủ quen thuộc, người tập bắt đầu học một việc khó hơn: đưa Hơi vào Thân.

Trong những công pháp như Âm Dương Thủ, Chèo Đò Công, Tán Hương Công hay Thiên Lý Tiêu Dao, Hơi Thở không còn là bài tập nằm riêng bên cạnh động tác.

Thân và Hơi phải học cách đi cùng nhau.

Đó cũng là lúc người tập bắt đầu hiểu sâu hơn ba chữ:

Thân – Tức – Tâm.

Thân vận động.

Tức không loạn.

Tâm biết nhưng không căng cứng để điều khiển từng li từng tí.

Đây mới là chiều sâu mà việc gọi Phúc Hồ Lô đơn giản là “thở bụng” dễ làm người mới bỏ lỡ.

Người mới nên tập Phúc Hồ Lô như thế nào?

Đừng bắt đầu bằng những tầng cao.

Hãy bắt đầu bằng những thứ có thể kiểm chứng ngay trên chính thân mình.

Thả vai và cổ.
Không hóp cứng bụng.
Hít vào chậm qua mũi.
Cho phép ngực mở tự nhiên.
Tiếp tục cùng Hơi Thở để cơ hoành hạ và bụng nở.
Cảm nhận dần sườn dưới, hông và lưng.
Thở ra chậm qua mũi, bụng thu tự nhiên.
Không rít Hơi, không cố nín và không chạy theo số giây.

Khi những điều căn bản này bắt đầu trở thành tự nhiên, người tập mới có một nền tốt hơn để hiểu các lớp tiếp theo.

Xem riêng Cách tập Phúc Hồ Lô cho người mới.

Làm sao biết mình đang “thở bụng giả”?

Có một số dấu hiệu rất dễ nhận ra:

bụng được chủ động đẩy mạnh ra trước;
ngực bị cố giữ bất động;
vai nhấc khi muốn lấy Hơi sâu hơn;
cổ họng phát tiếng rít khi hít;
cuối Hơi phải cố chịu đựng;
sau mỗi chu kỳ dài phải hớp một Hơi lớn;
chỉ cảm nhận bụng trước mà toàn thân còn căng;
càng tập càng mệt thay vì Hơi ngày càng êm.

Nếu gặp những biểu hiện này, không cần cố hơn.

Hãy quay về cơ hoành và Hơi Thở tự nhiên.

Trong Phúc Hồ Lô, bớt sức đôi khi chính là sửa kỹ thuật.

Đọc thêm Những lỗi thường gặp khi tập Phúc Hồ Lô.

Ba tầng để hiểu câu hỏi “Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không?”

Tầng nhìn	Câu trả lời
Nhìn bằng mắt	Có: hít vào thấy bụng nở, thở ra thấy bụng thu
Nhìn bằng sinh lý hô hấp	Sâu hơn: cơ hoành là cơ chế quan trọng tạo nên chuyển động ấy
Nhìn trong hệ Khí công của Thầy	Rộng hơn nữa: Phúc Hồ Lô là nền Hơi Thở để phát triển nhịp, thì, Điều Tức và phối hợp với vận động

Ba tầng này không phủ định nhau.

Chúng chỉ đi từ ngoài vào trong.

Và đó cũng là cách tốt nhất để trả lời Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không? mà không rơi vào hai cực: hoặc nói “hoàn toàn giống nhau”, hoặc cố biến chúng thành hai thứ chẳng liên quan.

Phúc Hồ Lô: từ hình thức đến công phu

Người mới nhìn thấy cái bụng.

Người tập lâu hơn bắt đầu cảm nhận cơ hoành.

Rồi nhận ra hông và lưng.

Rồi nghe được độ êm của Hơi.

Rồi biết lúc nào mình đang tham Hơi.

Rồi nhận ra khoảng chuyển giữa hai Hơi mà không cần cưỡng ép.

Rồi có thể vận động mà Hơi vẫn còn đó.

Và càng về sau, người tập càng ít phải phô diễn một chuyển động lớn để chứng minh rằng mình đang thở.

Hình thức có thể nhỏ dần, nhưng nội hàm Hơi Thở lại sâu dần.

Đó là một cách rất đẹp để hiểu hai chữ công phu.

Kết luận: Phúc Hồ Lô là Hơi Thở Bụng, nhưng đừng dừng lại ở cái bụng

Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải thở bụng không? Nếu đặt câu hỏi trong hệ Hơi Thở của Thầy Lê Thuận Nghĩa, có thể nói Phúc Hồ Lô có nền rất trực tiếp ở Hơi Thở Bụng/Thở Bình. Nhưng nếu “thở bụng” chỉ có nghĩa làm cho thành bụng phình khi hít vào và xẹp khi thở ra thì cách hiểu ấy chưa đủ.

Phúc Hồ Lô bắt đầu bằng cơ hoành.

Nó biểu hiện rõ ở bụng.

Nó mở rộng sự cảm nhận sang hông và lưng.

Nó đòi hỏi Hơi ngày càng sâu, chậm, êm và tiết chế.

Nó có thể phát triển thành những cấu trúc Hơi Thở theo “thì”.

Và quan trọng hơn, nó phải dần đi được vào vận động, vào Điều Tức và vào sự phối hợp Thân – Tức – Tâm.

Vì vậy, câu dễ nhớ nhất là:

Phúc Hồ Lô có thể bắt đầu từ Hơi Thở Bụng, nhưng con đường Phúc Hồ Lô không kết thúc ở cái bụng.

Đó cũng là lý do Phúc Hồ Lô giữ một vị trí quan trọng trong hệ thống Hơi thở Phúc Hồ Lô: Nền tảng hơi thở trong Khí công Truyền Nhân Của Hơi Thở và trong con đường luyện Khí công ThuanNghia.

Câu Hỏi Thường Gặp

Có quan hệ trực tiếp nhưng không nên đồng nhất một cách đơn giản. Trong hệ Hơi Thở của Thầy, Phúc Hồ Lô, Hơi Thở Bụng và Thở Bình có nền rất gần nhau. Tuy nhiên, Phúc Hồ Lô không chỉ là bụng phình – xẹp mà còn liên quan đến cơ hoành, bụng – hông – lưng, chất lượng Hơi, cấu trúc theo “thì” và khả năng đưa Hơi Thở vào Khí công.

Thở Phúc Hồ Lô có cần cố phình bụng thật lớn không?

Không. Bụng nên nở như một hệ quả của cơ hoành hạ xuống và vùng thân giữa được phép mở. Cố dùng cơ bụng đẩy ra thật xa có thể tạo đúng “hình” nhưng chưa chắc tạo đúng cơ chế. Trong luyện tập, chuyển động tự nhiên và Hơi êm quan trọng hơn biên độ bụng lớn.

Hơi Thở Phúc Hồ Lô có phải chính là thở cơ hoành không?

Thở cơ hoành mô tả một cơ chế hô hấp trong đó cơ hoành đóng vai trò chủ đạo; Phúc Hồ Lô sử dụng nền cơ chế ấy nhưng trong hệ của Thầy còn được phát triển thành một phương pháp luyện Hơi Thở rộng hơn. Vì vậy hai khái niệm có vùng giao nhau rất lớn nhưng không nên coi chúng hoàn toàn đồng nghĩa. Xem thêm Hơi thở Phúc Hồ Lô và hơi thở cơ hoành.

Tại sao thở Phúc Hồ Lô lại cảm thấy cả hông và lưng chuyển động?

Vì hoạt động của cơ hoành và sự thay đổi áp lực trong vùng bụng không chỉ liên quan đến thành bụng phía trước. Khi thân tương đối mềm, người tập có thể nhận ra sự mở ba chiều quanh bụng – hai bên hông – vùng lưng. Tuy nhiên, không cần chủ động đẩy các vùng này ra để tạo cảm giác.

Người mới nên học thở bụng hay Phúc Hồ Lô trước?

Không nhất thiết phải coi đây là hai bài hoàn toàn tách biệt. Hãy xây nền Hơi Thở Bụng đúng cơ chế: hiểu cơ hoành, không đẩy bụng, Hơi vào chậm và êm, bụng – hông – lưng dần được cảm nhận. Từ nền ấy mới đi sâu vào Phúc Hồ Lô theo hệ thống của Thầy, thay vì vội học các cấu trúc Hơi Thở phức tạp khi nền căn bản chưa thành thục.