Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì?

Một trong những sai lầm lớn nhất khi học thở bụng là tưởng rằng chỉ cần hít vào cho bụng phình thật lớn thì đã biết Phúc Hồ Lô. Nếu chỉ có vậy, một phương pháp luyện hơi quan trọng đã bị thu nhỏ thành một động tác của thành bụng. Vậy Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì?

Trong hệ thống luyện tập của Thầy Lê Thuận Nghĩa, Phúc Hồ Lô còn được gọi là Hơi Thở Bụng hay Thở bình và là một nền tảng quan trọng của hệ thống luyện hơi. Ở tầng căn bản, người học cần hiểu hoạt động tự nhiên của cơ hoành, để bụng dưới mềm, nhịp thở đều và tránh cưỡng ép. Khi khả năng cảm nhận sâu hơn, hơi thở không còn được nhìn như chuyện cái bụng phía trước phình lên rồi xẹp xuống, mà liên quan đến sự tham gia của bụng – hông – lưng và toàn bộ vùng thân giữa.

Điều quan trọng nhất cần nhớ ngay từ đầu là: Phúc Hồ Lô không phải kỹ thuật cố kéo hơi thật dài, nín hơi thật lâu hay dùng ý chí ép “khí” chạy trong cơ thể. Muốn hiểu đúng phương pháp này, phải bắt đầu từ một việc tưởng rất đơn giản: học lại cách thân thể vận động cùng một hơi thở.

Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì trong hệ thống của Thầy Lê Thuận Nghĩa?

Trong các tư liệu của Thầy, những tên gọi Phúc Hồ Lô, Hơi Thở Bụng và Thở bình được dùng trong cùng một mạch luyện hơi.

Phúc Hồ Lô đồng thời là nền tảng được nhắc đến trong hệ thống Truyền Nhân Của Hơi Thở. Điều này rất quan trọng bởi nó cho thấy Phúc Hồ Lô không nên được tách ra thành một “mẹo thở bụng” độc lập rồi luyện tùy ý.

Nó nằm trong một tiến trình.

Người tập trước hết phải làm quen với cơ chế hơi thở.

Rồi đưa hơi vào thân.

Đưa hơi vào động tác.

Đưa hơi vào nhịp.

Và dần dần học sự phối hợp giữa hơi thở – thân thể – ý.

Đây cũng là một ví dụ rất rõ cho câu hỏi Khí Công là gì?: hơi thở trong Khí công không đứng riêng một mình, mà được luyện trong quan hệ với thân và phương pháp.

Vì sao gọi là “Phúc Hồ Lô”?

“Hồ lô” gợi hình một vật có hai phần phình, giữa có một đoạn eo thắt lại.

Trong cách diễn giải Phúc Hồ Lô của Thầy, thân có thể được hình dung theo cấu trúc tương tự: phần dưới – vùng chuyển tiếp – phần trên. Cơ hoành giữ vai trò rất quan trọng ở vùng chuyển tiếp này.

Khi hít vào, cơ hoành hạ xuống.

Khi thở ra, cơ hoành trở lên.

Nhưng cần hết sức cẩn thận ở đây: hình tượng Hồ Lô là phương tiện để hiểu và luyện thân, không phải sơ đồ giải phẫu theo nghĩa đen.

Cơ thể con người không có một “bình hồ lô” rỗng bên trong để chúng ta bơm không khí từ ngăn trên xuống ngăn dưới.

Không khí vẫn đi vào phổi.

Điều thay đổi ở vùng bụng là chuyển động của cơ hoành, sự dịch chuyển thích ứng của các tạng, thay đổi áp lực trong thân và chuyển động của thành bụng.

Đây là điểm được giải thích kỹ trong Thở bằng bụng có phải không khí đi xuống bụng không?.

Phúc Hồ Lô và cơ hoành có quan hệ thế nào?

Nếu muốn hiểu Phúc Hồ Lô bằng sinh lý hô hấp, cơ hoành là một trong những chìa khóa quan trọng nhất.

Cơ hoành có dạng vòm, nằm giữa vùng ngực và bụng. Trong hô hấp yên tĩnh:

• Hít vào: cơ hoành co và hạ xuống.
• Lồng ngực: tăng thể tích để tạo điều kiện cho không khí đi vào phổi.
• Vùng bụng: thích ứng với sự thay đổi áp lực và vị trí của các cấu trúc bên trong.
• Thở ra: cơ hoành giãn và trở lên, các vùng liên quan dần trở về.

Vì vậy, người tập Phúc Hồ Lô không cần tưởng tượng mình đang lấy một luồng không khí rồi ép nó xuống bụng.

Điều cần thiết hơn là để cơ hoành có điều kiện vận động tự nhiên.

Nếu còn chưa rõ cơ chế này, nên đọc trước Thở cơ hoành là gì?.

Phúc Hồ Lô không phải “hít vào phình bụng, thở ra hóp bụng”

Công thức này hữu ích cho người mới nếu chỉ dùng như một cách quan sát ban đầu.

Nhưng nó không đủ để định nghĩa Phúc Hồ Lô.

Vấn đề xuất hiện khi người tập biến nó thành mệnh lệnh cơ bắp:

Hít vào → phải đẩy bụng ra.

Thở ra → phải kéo bụng vào.

Lúc ấy, cái bụng có thể chuyển động rất đẹp nhưng hơi thở lại gượng.

Khác biệt nằm ở đây:

Phúc Hồ Lô theo hướng tự nhiên	“Diễn” thở bụng bằng cơ
Cơ hoành vận động tự nhiên	Tập trung đẩy thành bụng
Bụng nở như hệ quả của hơi	Bụng nở vì cố tình đẩy ra
Vai tương đối thư giãn	Dễ kèm nhấc vai, rướn ngực
Hơi không cần thật lớn	Thường cố hít đầy phổi
Chuyển động dần được cảm nhận quanh thân giữa	Chỉ chăm chú vào bụng phía trước
Không cưỡng ép	Liên tục kiểm soát bằng ý chí

Vì vậy, trước khi đi sâu vào Phúc Hồ Lô, người mới nên nắm vững Thở bụng là gì? Cách tập thở bụng cho người mới.

Từ cái bụng phía trước đến bụng – hông – lưng

Đây là bước chuyển quan trọng để hiểu sâu hơn Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì.

Người mới thường đặt tay lên bụng và cảm nhận thành bụng nở khi hít vào. Đây là một điểm bắt đầu tốt.

Nhưng thân người là một cấu trúc ba chiều.

Khi cơ hoành vận động tự nhiên và người tập không khóa cứng vùng thân giữa, sự thay đổi của hơi thở có thể dần được cảm nhận ở:

• Bụng phía trước.
• Hai bên hông.
• Phần dưới lồng ngực.
• Vùng phía sau thân và lưng dưới.

Điều này không có nghĩa người tập phải cố phình tất cả các vùng ra cùng một lúc.

Ngược lại.

Càng cố tạo hình dáng “đúng”, càng dễ đánh mất cơ chế tự nhiên mà mình muốn luyện.

Hiện tượng chuyển động phía sau được giải thích riêng trong Tại sao khi thở bụng lưng dưới cũng chuyển động?.

Phúc Hồ Lô có phải “thở 360 độ” không?

Khái niệm “thở 360 độ” hiện nay thường được dùng để nhắc người tập rằng thân giữa có thể thay đổi theo nhiều hướng khi hít vào, chứ không chỉ có thành bụng phía trước.

Điểm này có thể giúp người mới hình dung.

Nhưng không nên lấy một thuật ngữ hiện đại rồi coi nó là định nghĩa đầy đủ của Phúc Hồ Lô.

Hai khái niệm có thể gặp nhau ở việc nhận biết sự tham gia rộng của vùng thân giữa, nhưng Phúc Hồ Lô phải được hiểu trong chính hệ thống luyện hơi của Thầy, chứ không đơn thuần là bài tập “nở vòng eo 360 độ”.

Đặc biệt, đừng biến “360 độ” thành:

• Phình bụng thật lớn.
• Đẩy hai bên hông.
• Gồng để đẩy lưng ra sau.
• Tăng áp lực trong bụng bằng sức.

Chuyển động nên được phát hiện, không phải chế tạo.

“Chuyển mà không cưỡng” là một chìa khóa

Trong mạch tư liệu Nội Đan Chỉ Yếu của Thầy có một tinh thần rất đáng chú ý: chuyển mà không cưỡng.

Chỉ bốn chữ nhưng rất hữu ích khi học Phúc Hồ Lô.

Cơ hoành chuyển.

Bụng chuyển.

Hông có thể chuyển.

Lưng có thể chuyển.

Nhưng người tập không cần cưỡng bức từng bộ phận phải chuyển theo một hình mẫu cứng nhắc.

Đây là khác biệt giữa luyện và ép.

Luyện là tạo điều kiện để một cơ chế ngày càng rõ, ổn định và tự nhiên.

Ép là lấy ý chí áp một hình dạng lên cơ thể rồi buộc nó thực hiện.

Phúc Hồ Lô không nên bị biến thành vế thứ hai.

Bụng dưới mềm quan trọng hơn bụng phình lớn

Người mới rất thích một dấu hiệu dễ nhìn.

Bụng càng phình, họ càng tin rằng mình đã “thở sâu”.

Nhưng trong nền tảng Phúc Hồ Lô, bụng dưới mềm có ý nghĩa hơn việc tạo một biên độ thật lớn bằng sức.

Nếu thành bụng liên tục bị giữ cứng, cơ thể khó thích ứng tự nhiên với sự thay đổi áp lực do hô hấp.

Ngược lại, khi vùng bụng dưới bớt căng:

• Cơ hoành có điều kiện vận động tự nhiên hơn.
• Thành bụng dễ thích ứng với hơi thở.
• Người tập dễ nhận biết chuyển động hơn.
• Vai và phần ngực trên không phải “làm hộ” quá nhiều.

Đây cũng là lý do người đang loay hoay với câu hỏi Tại sao tập mãi vẫn không cảm nhận được cơ hoành? đôi khi cần giảm nỗ lực chứ không phải tăng nỗ lực.

Phúc Hồ Lô không nằm ở việc cố kéo hơi thật dài

Đây là một điểm rất quan trọng trong tư liệu của Thầy.

Cốt lõi của việc luyện Phúc Hồ Lô không nằm ở chuyện cố kéo hơi thật dài, nín hơi thật lâu hay dùng ý chí vận khí.

Điều này giúp phân biệt hai kiểu luyện hoàn toàn khác nhau.

Luyện hơi	Thi đấu với hơi
Hơi dài dần khi cơ chế tốt hơn	Cố đạt số giây thật lớn
Nhịp chậm nhưng thoải mái	Cố giảm nhịp bằng nín hơi
Hơi êm	Rít hơi để kiểm soát
Thân mềm nhưng có cấu trúc	Gồng để giữ hơi
Quan sát và điều chỉnh tinh tế	Dùng ý chí ép cơ thể

Người mới muốn luyện phẩm chất này nên đi theo hướng Cách tập hơi thở dài, chậm và êm, nhưng luôn nhớ: dài hơn không có nghĩa kéo hơn, chậm hơn không có nghĩa giữ hơn.

“Không được rít hơi” nói lên điều gì?

Trong tư liệu luyện hơi của Thầy có một yêu cầu rất đáng chú ý: “Không được rít hơi.”

Điều này cho thấy chất lượng hơi được đặt cao hơn việc cố tạo cảm giác “hít sâu”.

Nếu mỗi lần hít vào bạn phải kéo hơi thành tiếng, căng mũi, nâng ngực và dùng sức hút thật mạnh, thì dù hơi có dài bao nhiêu, cơ chế vẫn còn nhiều nỗ lực thừa.

Hơi Phúc Hồ Lô ở nền tảng nên dần hướng tới:

• Đều.
• Êm.
• Không gấp.
• Không rít.
• Không cần hít một lượng khí thật lớn.

Đây là một trong những lý do Thở bằng mũi hay bằng miệng tốt hơn? cũng cần được đặt trong ngữ cảnh của từng phương pháp, thay vì áp một quy tắc cứng cho mọi bài luyện.

Phúc Hồ Lô và “dưỡng khí tối thiểu” nên hiểu thế nào?

Trong một số tư liệu của Thầy xuất hiện cách diễn đạt “Vận động tối đa, dưỡng khí tối thiểu” và mô tả hơi Phúc Hồ Lô theo hướng sâu hơn, chậm hơn, “ít dưỡng khí”.

Cụm từ này nên được đọc trong hệ thống thuật ngữ luyện tập của Thầy, không nên tự động chuyển thành một tuyên bố y khoa rằng cơ thể cần ít oxy hoặc người tập nên cố làm giảm oxy trong máu.

Với người mới, hướng thực hành an toàn và hữu ích hơn là:

• Không hít quá mức cần thiết.
• Không cố “tham hơi”.
• Không rít hơi.
• Không nín để tạo cảm giác thiếu khí.
• Để hơi ngày càng nhẹ và phù hợp với mức vận động.

Không cần biến một nguyên lý công pháp thành một cuộc thử nghiệm thiếu oxy.

Phúc Hồ Lô và hơi thở hai thì

Trong hệ thống luyện hơi của Thầy, hơi thở không dừng lại ở chuyện cơ hoành lên xuống.

Người học còn đi vào những cách tổ chức và ứng dụng hơi theo công pháp.

Thiên Lý Tiêu Dao là một ví dụ quan trọng. Trong tư liệu của Thầy, công pháp này được tạo ra để luyện các mức của Hơi Thở 2 Thì, với cấu trúc hơi gắn với bước và thức.

Điều đó cho thấy một nguyên tắc lớn:

Hơi thở nền tảng phải được luyện, nhưng khi đi vào công pháp, hơi phải phục vụ cấu trúc của công pháp.

Không thể lấy một kiểu hít – thở rồi áp giống nhau vào tất cả các bài.

Chèo Đò Công: cây cầu đưa Phúc Hồ Lô vào chuyển động

Nếu phải chọn một công pháp có liên hệ trực tiếp với việc làm quen Hơi Thở Bụng – Phúc Hồ Lô trong hệ thống của Thầy, Chèo Đò Công là một điểm rất đáng chú ý.

Trong tư liệu của Thầy, Chèo Đò Công được tạo ra chủ yếu để học trò luyện hơi, trong đó có việc làm quen với Hơi Thở Bụng – Phúc Hồ Lô – Thở bình và tiến tới sự phối hợp của thân, tâm và ý.

Đây là bước chuyển quan trọng.

Ở tư thế nằm, người tập có thể cảm nhận bụng khá dễ.

Nhưng khi thân bắt đầu chuyển động, nhiều vấn đề mới xuất hiện:

• Hơi có bị ngắt không?
• Vai có gồng không?
• Bụng có khóa khi chuyển trọng tâm không?
• Động tác và hơi có đánh nhau không?
• Ý có phải liên tục ra lệnh cho từng hơi không?

Chính ở đây, Phúc Hồ Lô bắt đầu rời khỏi phạm vi của một “bài tập thở bụng” và bước vào phạm vi của Khí công.

Từ Chèo Đò Công đến Thiên Lý Tiêu Dao

Trong mạch luyện hơi của Thầy, Chèo Đò Công và Thiên Lý Tiêu Dao có ý nghĩa đặc biệt vì đều gắn với việc luyện hơi, nhưng không phải là hai bài giống nhau.

Chèo Đò Công giúp người học làm quen Hơi Thở Bụng – Phúc Hồ Lô trong vận động.

Thiên Lý Tiêu Dao đưa người tập vào cấu trúc luyện hơi khác, gắn với bước, chiêu, thức và các mức của Hơi Thở 2 Thì.

Điều đáng học ở đây không phải một “công thức thở” mà là tư duy tiến trình.

Hơi thở được xây nền.

Rồi được đưa vào động tác.

Rồi được tổ chức theo phương pháp.

Rồi mới dần tiến sâu.

Không nên tự áp Phúc Hồ Lô vào mọi công pháp

Đây là điểm người mới rất dễ mắc.

Vừa học được Phúc Hồ Lô, họ lập tức muốn dùng nó cho tất cả.

Nhưng trong hệ thống của Thầy, từng công pháp có cấu trúc và cách ứng dụng hơi riêng.

Âm Dương Thủ, Tán Hương Công, Chèo Đò Công hay Thiên Lý Tiêu Dao không nên bị biến thành những động tác khác nhau nhưng cùng gắn một công thức hít – thở do người tập tự nghĩ ra.

Nền tảng chung không có nghĩa ứng dụng giống nhau.

Thầy từng trình bày nhiều dạng hơi gắn với phương pháp cụ thể. Vì vậy, khi một bài có cách luyện riêng, cần học chính cách luyện của bài ấy.

Đây cũng là một lý do nên học Khí công theo hệ thống của Thầy Lê Thuận Nghĩa thay vì ghép các kỹ thuật thở tìm được từ nhiều nguồn thành một bài mới.

Phúc Hồ Lô không phải “vận khí bằng ý chí”

Khi bắt đầu có cảm giác ở bụng, hông hoặc lưng, người tập rất dễ muốn tiến thêm một bước:

Đưa khí xuống.

Dẫn khí lên.

Ép khí vào bụng dưới.

Cho khí chạy theo một đường nào đó.

Đây chính là nơi cần thận trọng.

Trong mạch Nội Đan Chỉ Yếu của Thầy có những cảnh báo rất rõ: không đẩy hơi lên đầu, không cưỡng ép khí vào bụng và không dùng ý chí cố tạo ra một đường vận hành.

Ở nền tảng, người tập cần:

• Thân dưới ổn định.
• Bụng dưới mềm.
• Cơ hoành vận động tự nhiên.
• Nhịp thở đều.
• Tâm không chạy theo từng hơi.

Đó là một nền tảng khiêm tốn hơn rất nhiều so với những câu chuyện “dẫn khí”, nhưng cũng chính vì thế mà đáng để luyện thật kỹ.

Vai trò của ý trong Phúc Hồ Lô: biết nhưng không cưỡng

Không dùng ý chí cưỡng ép không có nghĩa hoàn toàn không có sự chú ý.

Người tập vẫn cần biết mình đang làm gì.

Biết bụng có đang gồng không.

Biết vai có đang nhấc không.

Biết hơi có đang rít không.

Biết thân có đang chuyển tự nhiên không.

Nhưng có một khoảng cách rất lớn giữa nhận biết và điều khiển vi mô từng centimet của cơ thể.

Đó là tinh thần:

Biết hơi, nhưng không đuổi theo hơi. Cảm nhận thân, nhưng không bắt thân diễn theo ý.

Người mới nên tập Phúc Hồ Lô như thế nào?

Không nên bắt đầu bằng những tầng sâu của Nội Đan.

Hãy bắt đầu đơn giản.

Bước 1: Chọn tư thế thoải mái.

Nằm ngửa thường dễ quan sát bụng và giảm nhu cầu giữ thân. Ngồi hoặc đứng cũng được nếu người tập có thể giữ cấu trúc mà không gồng. Có thể tham khảo Tư thế nào tốt nhất để tập thở?.

Bước 2: Quan sát hơi hiện tại.

Đừng sửa ngay. Thở vài phút và xem ngực, bụng, vai đang chuyển động như thế nào.

Bước 3: Cho bụng mềm.

Không cố phình. Chỉ ngừng hóp và ngừng siết không cần thiết.

Bước 4: Hít nhẹ qua mũi.

Không cần hít đầy. Quan sát xem bụng và phần dưới lồng ngực có tự thay đổi không.

Bước 5: Thở ra tự nhiên.

Không ép bụng vào. Không đẩy hết hơi đến mức căng.

Bước 6: Dần mở rộng vùng quan sát.

Từ bụng sang phần sườn dưới, hai bên hông và sau đó là phía lưng.

Bước 7: Để hơi tự ổn định.

Khi cơ chế tốt hơn, hơi có thể tự chậm, dài và êm hơn mà không cần cưỡng ép.

Một bài tập Phúc Hồ Lô 10 phút cho người mới

Thời gian	Thực hành
0–2 phút	Thở tự nhiên, không sửa
2–4 phút	Thả bụng và quan sát chuyển động phía trước
4–6 phút	Đặt tay phần sườn dưới, nhận biết sự mở khi hít vào
6–8 phút	Đặt tay quanh eo, quan sát hông và phía sau mà không cố đẩy
8–10 phút	Bỏ tay xuống, thở tự nhiên và cảm nhận toàn vùng thân giữa

Không cần đếm giây hít vào và thở ra trong giai đoạn này.

Không cần cố đạt một số nhịp thở mỗi phút.

Không cần nín hơi.

Mục tiêu là xây nền cảm nhận và sự tự nhiên, không phải lập thành tích.

7 lỗi thường gặp khi tập Phúc Hồ Lô

• Cố phình bụng thật lớn.
• Hít quá nhiều không khí.
• Rít hơi để kéo dài thì hít vào.
• Nín hơi để tạo cảm giác “tụ khí”.
• Dùng ý ép khí xuống bụng.
• Cố làm bụng – hông – lưng nở đều như một quả bóng.
• Áp cùng một kiểu thở cho mọi công pháp.

Điểm chung của bảy lỗi này là gì?

Đều có quá nhiều chữ “cố”.

Trong khi một trong những điều khó nhất của Phúc Hồ Lô lại là học cách bỏ bớt những nỗ lực không cần thiết.

Dấu hiệu nào cho thấy Phúc Hồ Lô đang dần tốt hơn?

Đừng chỉ nhìn độ lớn của cái bụng.

Hãy quan sát những thay đổi rộng hơn:

• Bạn không còn phải chủ động đẩy bụng.
• Vai bớt nhấc trong hơi thở yên tĩnh.
• Phần dưới lồng ngực dễ mở hơn.
• Hông và lưng bắt đầu có những chuyển động tinh tế.
• Hơi ít tiếng hơn.
• Nhịp thở đều hơn.
• Hơi dài hơn mà không cần kéo.
• Thân vẫn mềm khi bắt đầu vận động.

Đặc biệt, nếu bạn đang băn khoăn vì chưa cảm nhận rõ cơ hoành, hãy nhớ rằng không cảm nhận được cơ hoành không có nghĩa cơ hoành không hoạt động.

Phúc Hồ Lô không phải mục tiêu cuối cùng

Đây là điểm rất dễ bị bỏ quên.

Người tập có thể say mê hơi thở đến mức biến hơi thở thành toàn bộ Khí công.

Nhưng Phúc Hồ Lô là nền tảng.

Nền móng quan trọng vì nó giúp xây nhà.

Không ai xây nền rồi sống mãi trong nền móng.

Khi hơi dần ổn định, người học phải đưa nó vào thân, động tác, nhịp và công pháp.

Đó là lúc câu hỏi chuyển từ:

“Bụng tôi có nở đúng chưa?”

sang:

“Hơi có còn tự nhiên khi thân chuyển động không?”

Rồi xa hơn:

“Thân – hơi – ý có còn tách rời nhau không?”

Đây cũng là lý do nhiều người lựa chọn Khí công như một quá trình luyện tập lâu dài.

Từ Phúc Hồ Lô đến làm chủ hơi thở

Người mới thường nghĩ làm chủ hơi thở nghĩa là có thể ra lệnh:

Hít.

Thở.

Giữ.

Dài.

Ngắn.

Nhưng càng luyện sâu, người ta càng nhận ra một nghịch lý:

Kiểm soát tốt không đồng nghĩa can thiệp nhiều.

Một hơi thở tốt có thể tự điều chỉnh theo thân và vận động mà người tập không phải liên tục ra lệnh.

Đây là bước nối rất tự nhiên từ Phúc Hồ Lô sang câu hỏi Làm chủ hơi thở có nghĩa là gì?.

Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì? Một câu trả lời để mang vào buổi tập

Sau tất cả giải phẫu, thuật ngữ và công pháp, hãy trở lại câu hỏi ban đầu:

Hơi thở Phúc Hồ Lô là gì?

Trong hệ thống của Thầy Lê Thuận Nghĩa, có thể hiểu ở tầng nền tảng rằng Phúc Hồ Lô là Hơi Thở Bụng – Thở bình, lấy sự vận động tự nhiên của cơ hoành và tổ chức của vùng thân giữa làm nền, rồi từ đó được luyện sâu hơn và đưa vào hệ thống công pháp.

Nó không phải:

• Một cái bụng được bơm đầy không khí.
• Một cuộc thi kéo hơi.
• Một kỹ thuật nín thở.
• Một cách dùng ý ép khí xuống bụng.
• Một công thức hít – thở để áp vào tất cả các bài.

Người mới không cần bắt đầu bằng những điều huyền bí.

Hãy bắt đầu bằng một cơ hoành được phép vận động.

Một cái bụng dưới không bị khóa.

Một hơi không bị rít.

Một nhịp thở không bị cưỡng.

Một thân thể dần biết mở và thu theo hơi.

Rồi từ đó mới đi tiếp.

Phúc Hồ Lô không bắt đầu từ việc làm cho hơi thở trở nên phi thường. Nó bắt đầu từ việc trả hơi thở về đủ tự nhiên để người tập có thể thực sự luyện nó.

Câu hỏi thường gặp

1. Hơi thở Phúc Hồ Lô có phải chính là thở bụng không?

Trong hệ thống của Thầy Lê Thuận Nghĩa, Phúc Hồ Lô được gọi cùng mạch với Hơi Thở Bụng và Thở bình. Tuy nhiên, không nên vì thế mà giản lược Phúc Hồ Lô thành động tác “hít phình bụng, thở hóp bụng”. Khi luyện sâu hơn, người tập cần hiểu cơ hoành, sự tham gia của vùng thân giữa và cách đưa hơi vào vận động, công pháp.

2. Khi tập Phúc Hồ Lô có phải đưa không khí xuống bụng không?

Không. Không khí vẫn đi vào phổi. Khi cơ hoành hạ xuống, áp lực và vị trí các cấu trúc trong vùng thân thay đổi khiến bụng có thể nở ra. Cảm giác “hơi xuống bụng” không nên được hiểu theo nghĩa các phân tử không khí rời phổi và chạy xuống ổ bụng.

3. Tập Phúc Hồ Lô có cần bụng, hông và lưng cùng nở không?

Không nên biến điều đó thành một yêu cầu phải cưỡng ép. Khi cơ hoành và vùng thân giữa phối hợp tốt hơn, người tập có thể cảm nhận chuyển động ở bụng, hông và lưng. Nhưng mục tiêu không phải dùng sức phình ba vùng này. Hãy nhớ nguyên tắc: chuyển mà không cưỡng.

4. Có cần kéo hơi thật dài hoặc nín hơi khi tập Phúc Hồ Lô không?

Không nên lấy kéo dài hoặc nín hơi làm cốt lõi. Trong mạch tư liệu Nội Đan Chỉ Yếu của Thầy, trọng tâm không nằm ở việc cố kéo hơi thật dài, nín thật lâu hay vận khí bằng ý chí. Người mới nên ưu tiên hơi tự nhiên, đều, êm và không rít; khi cơ chế tốt hơn, hơi có thể dần dài và chậm hơn.

5. Nên học công pháp nào để luyện Hơi Thở Phúc Hồ Lô?

Trong tư liệu của Thầy, Chèo Đò Công có liên hệ trực tiếp với việc luyện Hơi Thở Bụng – Phúc Hồ Lô – Thở bình và đưa hơi vào chuyển động. Khi đi xa hơn, Thiên Lý Tiêu Dao tiếp tục mở ra những tầng luyện hơi khác. Người mới nên học theo đúng trình tự và hướng dẫn của công pháp thay vì tự ghép kỹ thuật.